人为什么会出轨？北京出轨调查

婚后出轨是一个复杂社会行为，所以用很多学科来解释这个行为都解释得通，作为一个资深人文学科爱好者，这一次我计划从心理学、人类学、社会学、经济学这四大核心视角来解释一下为什么现在的人结婚以后越来越容易出轨了。 一、 心理学视角 在心理学角度认为出轨的核心动因是个体内部或亲密关系中的心理需求未被满足或者认为自己在心理需求层面被亏欠，且个体选择了非建设性的补偿方式。 从比较表面的角度上分析， 第一，出轨的原因是将关系中的不满进行外求，即核心情感需求（一方感受伴侣的情感忽视、冷暴力等）或性需求缺失导致心理上产生强烈的匮乏感，出轨成为了这种匮乏感的补偿性选择，可以暂时填满自己的需求。 第二，对于意外发现对方做出一些让自己不满意，或者对方出轨后选择的报复性恶意行为。 第三，出现的概率极低，即这个人有较为严重的心理问题带来的出轨问题。对于大部分人来说，待在一个稳定的长期关系里是会让人舒服的，但是有很小的一批人这些人是没有能力待在一个稳定关系中的。 简而言之，在心理层面有出轨的原因是因为在婚姻内一个或两个心智不成熟的人，因为各种理由将问题外移至三四五。甚至更多的人。 从比较深层次的原因分析，出轨源于自我认同的迷失及重构，想要逃离曾经的那个“讨厌的自己”。 在人生的前半部分，我们从来没有扮演过自己，我们扮演的是“别人”，是社会需要的一个角色。而婚姻往往是社会身份的最后一道门槛，这个人的前半生终于在工作和生活中全方位的被定义成了自己。但是婚姻生活很容易让自己与在童年碰到的问题重合，进而更加窒息，这个人的“自我”再也无处安放，最后选择出轨，去一个新环境寻找一个能够“看到自己”的人。 二、 人类学视角 人类学从人类的进化史和文化多样性出发来看，出轨的本质是人类的生物本能与文化规范之间的失衡。 首先，从进化层面来看，人类的择偶行为会受到进化压力的影响，其最终目的是最大化自身基因的传递概率。 人类的 “双性择偶倾向”：短期与长期的冲突人类并非天生的 “单偶制动物”，而是具有短期择偶和长期择偶的双重倾向。长期择偶倾向促使个体建立稳定的婚姻关系，以保障后代的抚养和自身的生存；而短期择偶倾向则促使个体寻求额外的性伴侣，以获得更多的基因传递机会或情感体验。在传统社会中，文化规范（如宗教、道德、法律）和生存压力（如个体无法独立抚养后代）会强烈约束短期择偶倾向；而在现代社会，生存压力的降低和文化规范的松动，使得短期择偶倾向有了更多的释放空间，出轨就是这种倾向的一种表现形式。 同时，男女在多偶策略上又略有不同。男性的出轨原因来源于多偶制驱动的择偶策略。当男性的本能驱动明显强于文化规范后，男性不管在婚姻内还是婚姻外都倾向于与多个女性发生性关系。而对于女性而言，进化驱动的择偶策略是双重择偶策略，即“东食西宿”：一方面，选择一个能提供稳定资源（如食物、住所、保护）的男性，确保后代的生存；另一方面，在机会允许的情况下，选择一个拥有更优质基因（如健康、聪明、强壮）的男性，提升后代的质量。这种进化而来的择偶倾向，是人类内心深处的生物本能，即使在现代婚姻制度下，也依然会潜在地影响个体的行为。 婚姻制度是一种文化建构，而非自然法则。在不同的文化和历史时期，婚姻的形式和对出轨的态度存在巨大差异：如某些文化中允许一夫多妻制，某些文化中对女性的出轨惩罚远重于男性，某些文化中对出轨的宽容度较高。现代社会的文化变迁，使得传统的婚姻规范（如 “从一而终”“传宗接代”）逐渐弱化，而个体的情感需求和自由选择得到了更多的强调。这种文化变迁，使得个体在面对出轨的诱惑时，所受到的文化约束减少，而个体的自主决策空间增大。 三、社会学视角 社会学角度认为出轨的增加是现代社会结构变迁和婚姻功能重构的必然结果之一。婚姻功能的变迁：从 “工具性” 到 “情感性” 的转变传统社会中，婚姻的核心功能是工具性的：经济合作（如农耕社会的男耕女织）、繁衍后代、家族联盟、社会稳定。个体在婚姻中追求的是 “生存” 和 “安全”，而非 “情感满足”。因此，即使婚姻中没有爱情，个体也会因为生存压力和社会规范而维持婚姻，出轨的概率相对较低。而现代社会中，婚姻的核心功能逐渐转变为情感性的：个体在婚姻中追求的是 “爱情”“陪伴”“自我实现”。这种转变使得婚姻的容错率降低—— 当婚姻无法提供情感满足时，个体不再愿意为了工具性的需求而维持婚姻，而是更倾向于向外寻求情感满足，出轨的概率因此增加。 现代社会中，社会流动性增强（个体可以自由地从一个地方迁移到另一个地方）、家庭结构小型化（核心家庭取代了大家庭，家族的监控能力减弱）、个人主义的兴起（个体更注重自身的感受，而忽视社会规范的约束），使得社会对个体婚姻行为的监控机制逐渐弱化。同时，社会对出轨的宽容度也在逐渐提高—— 出轨不再被视为 “十恶不赦的罪行”，而是被视为一种 “个人选择” 或 “婚姻问题的表现”，这种社会规范的松动，为出轨提供了更多的空间。 性别结构与权力关系的变化传统社会中，男性在经济和社会中占据主导地位，女性的经济独立性较弱，因此男性出轨的概率更高，而女性出轨的概率较低（因为女性出轨会面临更严厉的惩罚，且缺乏独立生存的能力）。而现代社会中，女性的经济独立性逐渐增强，性别平等的观念逐渐普及，女性在婚姻中的地位也逐渐提高。这种变化使得女性不再需要为了经济生存而维持一段不幸福的婚姻，而是有了更多的自主选择空间，因此女性出轨的概率也在逐渐增加。此外，权力关系的变化也会影响出轨行为：当一方在婚姻中拥有更多的权力（如经济权力、社会地位），其出轨的机会成本更低，出轨的概率也更高。 社交媒介的技术赋能：出轨的机会成本降低现代社会中，社交媒介的普及为出轨提供了极大的便利。社交媒介打破了时间和空间的限制，使得个体可以轻松地认识更多的人；同时，社交媒介的匿名性和隐蔽性，使得个体的出轨行为更难被发现。此外，社交媒介上的情感连接往往更加轻松和浪漫，容易让个体陷入 “虚拟的情感体验” 中，进而发展为现实的出轨行为。可以说，社交媒介的出现，降低了出轨的机会成本，使得出轨变得更加容易。 四、 经济学视角经济学将个体视为理性的经济人，认为个体的行为是对成本和收益进行理性分析后的选择。从经济学视角看，出轨是个体在婚姻中成本 - 收益失衡时，做出的一种理性选择。 理性选择与成本 - 收益分析经济学认为，个体在做出出轨决策时，会对出轨的收益和成本进行理性分析。出轨的收益包括：情感满足（如爱情、陪伴、理解）、性满足、自我价值的实现、额外的资源（如金钱、社会地位）等。出轨的成本包括：婚姻破裂的风险、子女抚养的问题、社会舆论的谴责、经济损失（如离婚时的财产分割）、心理压力（如内疚、焦虑）等。当出轨的收益大于成本时，个体就更有可能选择出轨；反之，当出轨的成本大于收益时，个体就更有可能放弃出轨。 婚姻中的 “供需匹配失衡”婚姻可以被视为一种交换关系，个体在婚姻中提供自己的资源（如经济资源、情感资源、时间资源、性资源），并期望从伴侣那里获得相应的回报。当婚姻中的供需匹配失衡时，个体就会感到不满。例如，一方提供了大量的情感资源，却没有从伴侣那里获得相应的情感回报；或者一方的性需求较高，而伴侣的性需求较低，无法满足其需求。此时，个体就会向外寻求替代的资源供给者，出轨就是这种替代选择的一种表现形式。 信息不对称与机会成本婚姻中存在信息不对称的问题：个体无法完全了解伴侣的真实想法和行为，伴侣也无法完全了解个体的真实想法和行为。这种信息不对称，使得个体的出轨行为有了隐蔽性，降低了出轨的成本。此外，机会成本也是影响出轨行为的重要因素：当个体身边有更多的优质替代选项（如更优秀的追求者）时，其出轨的机会成本就更低，出轨的概率也更高；反之，当个体身边没有优质的替代选项时，其出轨的机会成本就更高，出轨的概率也更低。